تناقــض

واحدة لابسة جيبة جينز وبلوزة مشجرة قصيرة وبعدين مكبرة الطرحة شوية ولابسة غطاء للوجه ؟؟

أو واحدة لابسة عباية سودا ومغطية وشها برضه بس لابسة طرحة مطرزة ولا كأنها عروسة في فرح

واحدة لابسة بنتاكور وشبشب بصوبع وطرحة !!!!

واحدة محجبة بس ضاربة شعرها أوكسجين ومنزلة الأسة من تحت الطرحة مش عارفة ليه الصراحة يمكن خايفة الناس تحسبها قرعة ؟!!

واحد زميلي في الشغل ملتحي وشفت مراته مرة .. مراته بقى منقبة كانت لابسة اسدال أسود وطرحة وغطاء وجه أسود ومع ذلك الأخ بيبص على البنات عادي

هيجي حد يقول لي مهي يمكن اللي بيبص عليها عاملة حاجة أوفر

هأقوله لا أبدا وحياتك .. أنا مثلا بلبس بنطلونات واسعة وعليها حاجات طويلة ومبحطش مكياج

ولا حاجة ومحجبة الحمد لله حجاب عادي مش مكبرة الطرحة صحيح بس على الأقل حجابي مش تيواني وزمايلي زي حالاتي كلهم بيلبسوا جيبات وطرح كبيرة يعني أنا أكترهم بوظان .. يبقى حد يفهمني حضرته بيبص على ايه

كل الأمثلة اللي فوق دي تدل على مدى التناقض الموجود في المجتمع

وفيه نوعين من التناقض

أول نوع الناس اللي انا اتكلمت عنهم .. دول بيناقضوا نفسهم الواحدة بتلبس الحجاب لكن لا هي ولا سلوكياتها تمت للحجاب بصلة

وبرضه واحد سايب دقنه والمفروض ظاهريا أنه متدين لكنه في نفس الوقت بصباص

وأنا بقى في رأيي إن اللي اختارت تلبس النقاب أكيد وصلت لدرجة عالية من الإيمان والإلتزام وصلتها للقرار ده وبالتالي المفروض إن سلوكياتها تكون على نفس المستوى من التدين والإلتزام .. مش تتصرف بشكل يسيئ للنقاب

وبنفس المنطق المفترض برضه إن زيها يكون خالي من البهرجة والمغالاة مادام هي اللي اختارت كده بنفسها و إلا كان بلاش النقاب وتلبس مشجر وملون وبترتر زي ما تحب

والمحجبة برضه مادام اختارت تلبس الحجاب يبقى لزومه ايه تين الأسة و لا تلبس بنتاكور ولا الحتة اللي غطتها فوق لازم تعريها تحت
الحجاب والنقاب سلوك في الأساس مش مجرد زي بنلبسه تقضية واجب وخلاص

النوع التاني من التناقض بيكون في نظرة الناس للمنقبة أو الملتحى على أنهم ملايكة مُنزلينفي حين إن النظرة دي ممكن تكون غلط لإن عمر ما كان المظهر هو المقياس وممكن يكون شخص مظهره عادي جدا لكن بينه وبين ربه عمار ومتدين وملتزم

في فيلم أنا مش معاهم _ الفيلم ده حلو جدا بالمناسبة ومثل جيد على كلامي هنا _ بعد ما أحمد عيد كان ربى دقنه وبقى يلبس جلباب أبيض و قاطع كل اصحابه القدام وصل في النهاية لنتيجة إن الحكاية مش بالشكل أكيد المضمون أهم بمراحل

ايه رأيكم أنتم بقى

كلنــا بنكره اسرائيل

نتيجة التصويت السابق

6 أفراد قاموا بالتصويت

5 رفضوا العمل تماما في إسرائيل

1 لم يحدد موقفه

ولم يوافق أحدهم على العمل في إسرائيل

يعني كلنا بنكره إسرائيل

أحبك آه .. أقولك لا

قرأت منذ فترة في بريد القراء في أحدى الصحف رسالة من فتاة ذكرت فيها أنها كانت تحب زميل لها في الكلية

وظلت طوال الأربع سنوات تحبه في صمت حتى اقتربت السنة الأخيرة من الانتهاء فصارحت أحدى زميلاتها

التي نصحتها بمصارحته لكنها ترددت حتى أنتهى العام الدراسي وكل واحد راح لحاله

و ذكرت الفتاة في أخر رسالتها أن سبب أمتناعها عن الإفصاح عن حقيقة مشاعرها هو تحفظها حيث أنها كما ذكرت لم تكن تحتك بزملائها الشباب إلا في أضيق الحدود فهي كما وصفت نفسها متحفظة وملتزمة

و بغض النظر عن الأسباب التي ذكرتها صاحبة الرسالة نعود للموضوع الأصلي

وهو مصارحة الفتاة للشاب بحقيقة مشاعرها تجاهه إذا شعرت وتأكدت من وجود هذه المشاعر من الأساس

وسألت نفسي كفتاة لو كنت في نفس موقفها ماذا كنت سأفعل وكانت الاجابة مثلها تماما

ليس فقط بسبب الإلتزام والتحفظ وعدم الإحتكاك بالزملاء كما ذكرت ولكن سيكون دافعي الأول هو الحياء

لن أتمكن من فعلها مباشرة ولا حتى بالتلميح سأصمت تماما كما فعلت هي

ولأسباب أخرى فمثلا لن أدري كيف سيكون رد فعل الشاب الذي سأصارحه بمشاعري ونظرته لي

ولا ننسى هنا أننا نحيا في مجتمع يحظى فيه الرجل بحق المبادرة الأولي في الحب والزواج

فشيء طبيعي جدا أن يصارح شاب فتاة بحبه وإعجابه أو أن يطلب يدها للزواج لكن أن تكون للفتاة المبادرة الأولى فهذا غريب وغير وارد وإلا كانت المرأة تقدمت للخطبة تماما كما يفعل الرجال

لذا ستنتظر صاحبة المبادرة عواقب أقلها الرفض المهذب الذي ستصاحبه نظرة مش ولا بد

الموضوع الأن مطروح للنقاش

أريد رأي الشباب والفتيات وكل واحد يضع نفسه في الموقف

لو فتاة تفكر ممكن تعمل ايه ولو شاب رد فعله هيكون ايه

وهل وجهة نظري صحيحة و لا أنا وصاحبة الرسالة اللي استايلنا بقى قديم والدنيا بقت عادي

بانتظاركم

مصر كسبت يا جدعان

طول عمري ماليش في الكورة ولا أحبها ولو شفت ماتش شغال في أي حتة أغير القناة فورا

بس الوضع النهاردة مختلف .. احنا لا بنتكلم على أهلي و لا على زمالك .. ولا مشكلتنا خسارة الدوري

ولا فرحتنا بضياع الكاس من الأهلي .. احنا بنتكلم عن منتخب مصرو اللي بعتير تشجعيه مهمة وطنية حتى لو مالكش في الكورة خالص

ساعة ونص من شدة الأعصاب وبرغم معلوماتي الكروية الضعيفة كان واضح جدا مجهود الناس دي بجد

برغم إن كل الناس كانت بتقول أننا هنخسر وفي أحسن الحالات هنتعادل -على اساس إن الكاميرون فريق جامد- وفي استفتاء موقع بص طل هذا الاسبوع فيه نسبة كبيرة بترجح عدم فوزنا بهذه البطولة

بس أحنا عملناها النهاردة فعلا وكسبنا بأربع أهداف مقابل اتنين ودي بداية مشجعة جدا بتقول أننا ممكن نكسب المرة دي فعلا
وكفاية جدا إن الناس هتنسى مشاكلها النهاردة والبلاوي اللي بيشوفوها طول النهار وتنام مبسوطة

مبروك لمصر

الغناء الشعبي .. ما بين الاسفاف والواقع

هناك نوع من الغناء يصنف على انه شعبي

وللأغنية الشعبية نجومها زي عدوية وحكيم لكن مؤخرا ظهرت فئة غريبة أنا وغيري نعتبرها مجرد نوع من الاسفاف ولا تستحق حتى أن ألوت أذني بسماعها

زي الأخ سعد الصغير وحماره وعم بعرور بالعنب بتاعه وأغني عجيبة زي السمك ومعرفش ايه

لكن ما لفت نظري أن هناك بعض الأغاني جيدة فعلا ومش تافهة زي ما الواحد متصور

مثلا أغنية أسمها أنا الشعب لمطرب أسمه أبو جريشة

بيقول فيها

بغني للفقير اللي بخته مال

للشباب المكافح .. البنات الجمال

اللي مرتبه على قده .. خايف من بكره وبعده

اللي زعلان ومبوز .. علشان مش لاقي يتجوز

واللي عامل جمعية .. يجري من البلدية

واللي مش لاقي شغلانة .. كل الناس تعبانة

بغني يا ناس ونفسي عيشتنا تبقى فل

أنا مش بحلم لنفسي لا ده أنا بحلم للكل

العيش موجود بكثافة والطعم كأنه كنافة

واللحمة اهي في التلاجة مش غالية يا ناس ولا حاجة

والاتوبيس فاضي ورايق والكمسري مش متضايق

والتعليم بالمجان ولادرس وكاني وماني

ده حلم دول ودول ..حلم كل دول

حلم كل الناس .. حلم كل الشعب

الكلام بسيط لكنه معبر .. رصد المشاكل الجوهرية اللي في حياة 99.99 % من المصريين واتكلم عنها بلسان الناس البسطا

نفس المطرب كان له أغنيتين يدوران في نفس الموضوع حيث تكلم عن البطالة أو ضألة المرتب بشكل مستفز يجعله غير قادر على الايفاء بأي متطلبات

وهناك أيضا أغنية اعملي مصلحة لشعبان عبد الرحيم

كلماتها بتقول

اعملي مصلحة .. اعملك مصلحة

لاغيني هاتلاقيني.. عينيا مفتحة

هاتجيبلي مرة ساعة .. هاجيبلك مروحة

قبضني هاقبضك.. مشورني هامشورك

الراجل بيتكلم بكل صراحة عن نظام الرشوة واالتنفيع والتظبيط وبينقده علني ودي محدش عملها قبله

بعض الأغاني الشعبية تناقش مواضيع وقضايا مهمة جدا بالنسبة للمواطن المصري في حين أن الأسامي الكبيرة واللامعة للمطربين المعروفين عمرها ما حاولت طرق هذه الأبواب

واللي بيخلي النوعية دي صادقة ومعيرة هو استخدامها للغة العامية العادية اللي بنستخدمها في حياتنا العادية فبتظهر وكأننا أحنا اللي بنشتكي

أعتقد أني هعيد نظر في بعض الأغاني الشعبية مش كلها

شوية صدق

فيه واحدة في المكتب اللي جنبي خلعت الحجاب

قبل الواقعة دي مكنتش أعرف حتى شكلها

بس كعادة الأخبار في بلدنا .. خبر خلعها الحجاب انتشر وتوغل لحد ما وصلني

يعني بقت لما تعدي مثلا ابتدي اسمع همسات خافتة عنها

طبعا في البداية بصيت لها بنوع من الإشمئزاز

لأنه ببساطة أنا عندي الواحدة تفضل بشعرها أحسن ما تلبس الحجاب كام سنة وبعدين تخلعه

بس كعادة الأخبار اللي بتنتشر وتتوغل أيضا

سمعت أنها كانت بتقول للمقربين إنها لابسة طرحة على راسها بس لكن طريقة حياتها و لبسها و تفكيرها مش مناسبة لكده

وهيا حست إن ده نفاق

ايه فايدة أني البس طرحة وأنا من جوايا مش ملتزمة بدرجة كفاية

كده البس بنطلون ضيق وبديهات قصيرة ويبقي كده عادي مثلا

بعد ما سمعت كلامها وفكرت فيه احترمتها بصراحة

على الأقل كان عندها شجاعة كافية تواجه كل الناس

من غير ما تنافق أو تكدب وقفت وقالت أنا كده

مهم أوي أنك تكون صادق مع نفسك ومع الناس

مش كتير اللي بيقدروا يعملوا كده

الهجرة إلى إسرائيل

زواج المصريين بالإسرائيليات يهدد أمن مصر القومي.. عدد المصريين الذين حصلوا على الجنسية الإسرائيلية أكثر من 220 ألفا

عنوان تقرير منشور في جريدة دنيا الوطن الفلسطينية نوفمبر 2007

التقديرات تشير إلى وجود 17 ألف مصري يعملون في إسرائيل 13% منهم يعملون في الجيش الإسرائيلي. والتساؤل هنا لرئيس الوزراء

كيف يخدم المصريون في الجيش الإسرائيلي، أيا كانت طبيعة عملهم في جيش العدو، ولمن سيكون ولاؤهم وقت المواجهة لو حدث ووقعت حرب بيننا وبينهم؟

سؤال برلماني لعضو مجلس الشعب صابر أبو الفتوح

إلى رئيس الوزراء أقول.. إن من آثار اتفاقية السلام تيسير سفر الآلاف من الشباب المصري إلى إسرائيل حيث يتزوجون من إسرائيليات تحت وقع الإغراء ويحصلون على الجنسية الإسرائيلية وخلال بضع سنوات تضعف المشاعر الوطنية لديهم ويصبح ولاؤهم لغير مصر مما يشكل خطرا يهدد الأمن القومي

سؤال برلماني لعضو مجلس الشعب فريد إسماعيل

الزواج من امرأة حاصلة على الجنسية الإسرائيلية حرام شرعاً، وإن كانت عربية مسيحية أو مسلمة

د.نصر فريد واصلمفتي الجمهورية الأسبق

الرابطة تفكر في تشكيل حزب سياسي، يخوض انتخابات الكنيست القادمة، يكون هدفه استرداد الحقوق الضائعة لنحو 5 آلاف مصري، تزوجوا من حملة الجنسية الإسرائيلية، ويعيشون في إسرائيل

شكري الشاذلي أحد مؤسسي رابطة الجالية المصرية في إسرائيل

العمالة المصرية في الخارج حولت إلى مصر أكثر من 5 مليارات دولار أمريكي في عام 2006، وأكثر من 10 دول كانت مصادر هذا التحويل هي على الترتيب السعودية- ليبيا- أمريكا- إيطاليا- كندا- الأراضي الفلسطينية المحتلة: الضفة الغربية وغزة- عمان- إستراليا- إسرائيل- اليونان، حيث بلغت التحويلات من السعودية 1.68 مليار دولار، ومن إسرائيل 48 مليون دولار

من تقرير حديث للبنك الدولي صادر من مقره في واشنطن

الأعداد المنشورة بشأن العمالة المصرية في إسرائيل، هي أعداد تراكمية، بمعنى أنه كل عدة أشهر مثلاً تذهب مجموعة إلى إسرائيل بغرض الزيارة، ثم تعود لمصر ثانية، ثم تذهب مجموعة أخرى، وهكذا، حتى وصل الإجمالي لما هو معلن حالياً، وطوال مدة خدمتي في السفارة المصرية في تل أبيب، لم يتجاوز عدد المصريين العاملين في إسرائيل بضعة آلاف، وغالباً ما ينتمي هؤلاء الأفراد إلى الطبقات الدنيا من المجتمع المصري، ويلتحقون بأعمال متدنية في إسرائيل، مثل عامل في مطعم أو مصنع، لأن الحكومة الإسرائيلية، لا تسمح لهم بالالتحاق بمناصب رفيعة المستوى

محمد بسيوني سفير مصر السابق في إسرائيل

*

*

المعلومات المذكورة أعلاه وردت بموقع بص وطل

و بغض النظرعن الأرقام والمعلومات المذكورة الموضوع في حد ذاته

سفر الشباب المصري للعمل في إسرائيل وزواجهم من إسرئيليات شئ عادي ولا يستحق النقاش ولا ظاهرة ملفتة للنظر تستحق الاهتمام بها

سفر الشباب المصري للعمل بالخارج مسألة عادية وبتحصل كتير نتيجة للظروف اللي مش ولابد هنا .. و زواج الشباب المصري من أجنبيات بيحصل برضه

لكن إسرائيل بالتحديد مقدرتش أبلعها

في رأي بيقول إن فيه اتفاقية سلام بيننا وبين إسرائيل من 30 سنة ولها سفارة في بلدنا والإسرائيلين بيدخلوا البلد عادي

يعني الناس اللي بتعمل كده مش بتعمل كده من فراغ

لكن أنا مش مع الرأي ده

إسرائيل في نظري خيانة وقتل واغتصاب أرض

وإن كنت أنا وغيري وكل جيلنا ما عاصرناش نكسة 67 فما يحدث في فلسطين يوميا ليس ببعيد ولو لم يحالفنا الحظ في 73 لم يكن وضعنا ليختلف كثيرا عن الوضع الحالي لفلسطين

وفي نقطة أخرى مهمة جدا

أولاد الإسرائيلية بيأخدوا الجنسية مباشرة فور ولادتهم يعني أولاد المصري المتزوج من إسرائيلية هيكونوا إسرائيليون قلبا وقالبا منذ مولدهم

يعني أحنا مش خسرنا بس المصريين اللي سافروا يشتغلوا هناك .. أحنا لللأسف خسرنا أولادهم اللي هيعيشوا ويكبروا وهما أنتمائهم لإسرائيل

يعني هيكونوا أعداء لمصر و للعرب بحكم النشأة

ولتحيا اتفاقية السلام

كل عام وأنتم بخير

كل عام وأنتم بخير

ويارب يكون عام سعادة وخير على الجميع

نظرية القرود الخمسة

أحضر خمسة قرود، وضعها في قفص! وعلق في منتصف القفص - حزمة موز، وضع تحتها سلما. بعد مدة قصيرة ستجد أن قردا ما من المجموعة سيعتلي السلم محاولا الوصول إلى الموز. ما أن يضع يده على الموز، أطلق رشاشا من الماء البارد على القردة الأربعة الباقين وأرعبهم!! بعد قليل سيحاول قرد آخر أن يعتلي نفس السلم ليصل إلى الموز، كرر نفس العملية، رش القردة الباقين بالماء البارد.

كرر العملية أكثر من مرة! بعد فترة ستجد أنه ما أن يحاول أي قرد أن يعتلي السلم للوصول إلى الموز ستمنعه المجموعة خوفا من الماء البارد الآن، أبعد الماء البارد، وأخرج قردا من الخمسة إلى خارج القفص - وضع مكانه قردا جديدا (لنسميه سعدان) لم يعاصر ولم يشاهد رش الماء البارد. سرعان ما سيذهب سعدان إلى السلم لقطف الموز، حينها ستهب مجموعة القردة المرعوبة من الماء البارد لمنعه وستهاجمه. بعد أكثر من محاولة سيتعلم سعدان أنه إن حاول قطف الموز سينال (علقة قرداتية) من باقي أفراد المجموعة

الآن أخرج قردا آخر ممن عاصروا حوادث شر الماء البارد (غير القرد - سعدان)، وأدخل قردا جديدا عوضا عنه. ستجد أن نفس المشهد السابق سيتكرر من جديد. القرد الجديد يذهب إلى الموز، والقردة الباقية تنهال عليه ضربا لمنعه. بما فيهم سعدان على الرغم من أنه لم يعاصر رش الماء، ولا يدري لماذا ضربوه في السابق، كل ما هنالك أنه تعلم أن لمس الموز يعني (علقة) على يد المجموعة لذلك ستجده يشارك، ربما بحماس أكثر من غيره بكيل اللكمات والصفعات للقرد الجديد (ربما تعويضا عن حرقة قلبه حين ضربوه هو أيضا) استمر بتكرار نفس الموضوع، أخرج قردا ممن عاصروا حوادث رش الماء، وضع قردا جديدا، وسيتكرر نفس الموقف.

كرر هذا الأمر إلى أن تستبدل كل المجموعة القديمة ممن تعرضوا لرش الماء حتى تستبدلهم بقرود جديدة! في النهاية ستجد أن القردة ستستمر تنهال ضربا على كل من يجرؤ على الاقتراب من السلم. لماذا؟ لا أحد منهم يدري!! لكن هذا ما وجدت المجموعة نفسها عليه منذ أن جاءت .

هذه القصة ليست على سبيل الدعابة. وإنما هي من دروس - علم الإدارة الحديثة. لينظر كل واحد منكم إلى مقر عمله. كم من القوانين والإجراءات المطبقة، تطبق بنفس الطريقة وبنفس الأسلوب البيروقراطي غير المقنع منذ الأزل، ولا يجرؤ أحد على السؤال لماذا يا ترى تطبق بهذه الطريقة؟ بل سيجد أن الكثير ممن يعملون معه وعلى الرغم من أنهم لا يعلمون سبب تطبيقها بهذه الطريقة ,فإنهم يستميتون في الدفاع عنها وإبقائها على حالها

الكلام جالي على الايميل وعجبني فحبيت أحطه هنا

أنا كده صح ؟؟

الأهم من بالاعتراف بالخطأ هي مقدرتك على ادراك أنك مخطئ أصلا

و من الصعب جدا أن تضع نفسك دوما في مكان الأخرين وأن تنظر للأمور بنظرتهم لتدرك سبب تصرفاتهم

لتدرك كم أنت مخطئ و هم مصيبون

ايه اللي بيحصل ؟؟؟

تخيل معايا الكام المشهد دول

أول مشهد

شاب طويل عريض قاعد في المواصلات العامة بينما فيه واحدة ست كبيرة في السن واقفة قدامه

أو مثلا امرأة تحمل طفل رضيع أو سيدة حامل أو رجل كبير في السن أو أي حد ممكن يخطر على بالك ويكون محتاج يقعد

أو مثلا شاب راكب معاك في المشروع وبدل ما ينزل علشان يوسع لك وأنت نازل يقوم يتاخر شوية ويسيب لك 2 سم تعدي منهم

أو يريح ضهره أوي على الكرسي وما يخدش باله إن رجلك هيا اللي ساندة الكرسي من ورا

ومواقف تانية كتير مستفزة الواحد بيقابلها يوميا في المواصلات العامة

وللأسف نسبتها بالنسبة للسلوكيات المقابلة لها ضخم جدا لدرجة تحسسك أن السلوكيات دي في طريقها للانقراض

أول الكراكيب

كانت مصادفة أني أعمل البلوج ده مع أول أيام السنة
أسبوع كامل وأنا بحاول وأجرب تغيير قالب البلوج وأضافة خدمات مختلفة
وقت كتير وبحث ومحاولة لفهم نظام الأكواد بس كنت حاسة بسعادة
كأني بأبني بيتي
مكان خاص بالفضفضة والثرثرة مش متوفر على أرض الواقع

أنا بصراحة بقالي مدة كبيرة بتاع عدد من المدونات معجبة بأصحابها جدا برغم أني معرفهمش

وكنت خايفة إن اللي يدخل البلوج هنا يحس بالملل

لأني لا أملك سوى موهبة الثرثرة .. الثرثرة فقط لا غير

لذا ستكون المدونة مليئة بالكراكيب

كراكيب كلامي